黑客帝国 车站_黑客帝国致命的中转站
文章栏目:
- 1、黑客帝国动画版我没看懂 看懂的讲讲
- 2、黑客帝国2讲的什么~~（问题很多很杂）希望达人赐教
- 3、黑客帝国到底讲了什么
- 4、博大精深的《黑客帝国》三部曲看了N遍了，还是没全看懂，哪位高手给个正解啊，还有他还会继续拍第四部吗?
- 5、怀疑是终，相信是始
黑客帝国动画版我没看懂 看懂的讲讲
渚和汐并没有复活 只是时光逆流 就这么简单 异世界的少女也并不是夕本体 只是夕的部分意识和小镇灵魂的结合体 看不懂的话把当年渚感冒时秋生呐喊的片面多看几遍 说简单点就是小镇为了救渚分给当时的渚部分灵魂使得渚的灵魂连接平行世界（就是异世界） 所以当夕的时候遗留在夕身体里的小镇本分灵魂主动来到了异世界 最后异世界的夕并没有死（就是夕的部分意识和小镇灵魂的结合体 刚才也讲了）而是化成了小镇的意识
黑客帝国2讲的什么~~（问题很多很杂）希望达人赐教
为什么尼奥在中转站？？？因为尼奥在现实世界使用了超能力。为什么尼奥打不过一个开列车的？因为那是列车员的空间。开列车的又是法国人的手下，法国人又是干什么的？？法国人跟先知是一样的，但他们是死敌。
黑客帝国到底讲了什么
影片讲述了一名年轻的网络黑客尼奥发现看似正常的现实世界实际上是由一个名为“矩阵”的计算机人工智能系统控制的，尼奥在一名神秘女郎崔妮蒂的引导下见到了黑客组织的首领墨菲斯，三人走上了抗争矩阵征途的故事。
《黑客帝国》是由华纳兄弟公司发行的系列动作片，该片由沃卓斯基兄弟执导，基努·里维斯、凯莉·安妮·莫斯、劳伦斯·菲什伯恩等主演。影片已上映的有三部，为《黑客帝国》、《黑客帝国2：重装上阵》、《黑客帝国3：矩阵革命》，分别于1999年3月31日、2003年5月15日、2003年11月5日在美国上映。
角色介绍
1、尼奥
演员：基努·李维斯
矩阵中，他表面是工程师，暗地是黑客。后被墨菲斯找到，并脱离矩阵来到真实世界。被告知其身份为“救世主”，使命是要解救受矩阵控制的人脱离矩阵，受到特工史密斯的百般阻挠。本集中尼奥的身体和思想意外分离，后者再度陷入到“母体”中，尼奥与特工史密斯将展开一场绝命殊死战。
2、墨菲斯
演员：劳伦斯·菲什伯恩
Nebuchadnezzar号飞船上的船长。他和他的船员的使命是保护人类最后的城市锡安，并将其他人从矩阵中解救出来。一直在寻找尼奥，并坚信尼奥就是救世主。他在锡安很受欢迎，但在矩阵的特工眼里是一名被通缉的恐怖分子。
博大精深的《黑客帝国》三部曲看了N遍了，还是没全看懂，哪位高手给个正解啊，还有他还会继续拍第四部吗?
第一部讲述了在矩阵中生活的一名年轻的网络黑客尼奥发现，看似正常的现实世界实际上似乎被某种力量控制着，尼奥便在网络上调查此事。
而在现实中生活的人类反抗组织的船长墨菲斯， 也一直在矩阵中寻找传说的救世主，就这样在人类反抗组织成员崔妮蒂的指引下，两人见面了，尼奥也在墨菲斯的指引下，回到了真正的现实中，逃离了矩阵，这才了解到，原来他一直活在虚拟世界当中。
第二部讲述了整个《重装上阵》是尼奥探寻自己使命背后真相的过程，他要为自己的行动寻找一个可以接受的理由。在上集打败史密斯（雨果·维文饰）、救出墨菲斯之后，尼奥随同亲密爱人崔妮蒂和其他战友一起，乘坐Nebuchadnezzar号飞船返回地球上最后一个人类据点——锡安基地。
第三部讲述了在《黑客帝国》系列电影最后一集中，延续上集《黑客帝国2：重装上阵》的故事，并揭晓机器与人类的最终命运。面对如潮的电子乌贼，人类城市危在旦夕，墨菲斯和崔妮蒂等欲与入侵者决一死战。
此时，“救世主”尼奥的身体和思想却意外分离，后者再度陷入到“母体”中。墨菲斯和崔妮蒂也不得不回到“母体”和守护天使一起寻找他。
截止到2020年6月《黑客帝国》没有拍第四部。
扩展资料
主要角色简介：
1、尼奥
矩阵中，他表面是工程师，暗地是黑客。后被墨菲斯找到，并脱离矩阵来到真实世界。被告知其身份为“救世主”，使命是要解救受矩阵控制的人脱离矩阵，受到特工史密斯的百般阻挠。本集中尼奥的身体和思想意外分离，后者再度陷入到“母体”中，尼奥与特工史密斯将展开一场绝命殊死战。
2、墨菲斯
Nebuchadnezzar号飞船上的船长。他和他的船员的使命是保护人类最后的城市锡安，并将其他人从矩阵中解救出来。一直在寻找尼奥，并坚信尼奥就是救世主。他在锡安很受欢迎，但在矩阵的特工眼里是一名被通缉的恐怖分子。
怀疑是终，相信是始
当一个男孩步入青春期，开始“自我意识觉醒”，就会发生一种戏剧性的逆转，黑格尔称它为“自大狂”：只要父亲说的东西，我就一定认为不是那样，甚至是正好相反的。哪怕在一件具体的事情上他说的是对的，我也已经形成了一种习惯模式，有了一种自动追加的算法——父亲的每一句话都加一个否定词，他只要开口就是错的。
通常，我们会说这个孩子“进入叛逆期了”。所谓“叛逆”，其实就是“自大狂”，就是因为以往对权威充满着敬畏，无条件吸纳权威所喂养的各种知识，而导致了一种认知的破产，也可以说，是一个认知周期到头了。
人的认知也是有周期的，但可悲的是，很多人进入叛逆期，也就是人生第一个认知周期结束的时候，他们的认知基本就固化在那种状态里了，没办法开始下一轮的认知周期。
过去，这个世界是老爸说了算，老爸都是对的；现在，这个世界只有我认为的是对的，只有我才能够说了算。持有这种立场和观点在社会上混，被打得头破血流的时候，没有人会认为是自己有问题——这种状况反而加大了他们的一种认知：这个世界充满欺骗性，与我为敌，是一个等待着我砸乱的世界。
所以，遇到问题的时候，这类人就形成了一种习惯性的防御和解释：所有挑战我的认知观点的人和事，都跟老爸一样，是等待我去颠覆的……现在我的力量还不够大，但这些都是没有价值和意义的——这样一来，认知就陷入到了一种自我圆融的闭环状态。 成年人沉浸在“自大狂”状态里的时候，就成了一个“认知上的留级生”。
从1到7岁，我们的学习曲线是非常陡峭的（所谓“陡峭”，是指把你“1岁认知的样子”和“7岁认知的样子”这两个点连接起来形成的直线走势）。在这个年龄区间里，我们学会并熟练掌握了一种语言——母语，掌握了基本技能、技巧、反应方式等等。
而到了7到14岁这个年龄区间，我们的学习曲线虽然也还是陡峭，但已经显示出某种平缓：你没有再学会一门语言，对世界的认知也没有产生一种质变——这种陡峭是趋于平缓的。
再从14到21岁、21到28岁、28到35岁……我们的“学习曲线”逐渐平缓，就像进入到一种“高原效应”：从四川盆地往上走，到了青藏高原；但上了青藏高原以后，海拔高度虽然有了，但相对高度就没那么明显了——甚至连珠穆朗玛峰的相对高度也只有3000多米。
“学习曲线”从陡峭到平缓是一个自然过程，这中间有一个很重要的原因是：我们很难回到小孩子那种天然的敬畏和谦卑状态。
佛教把这种状态叫“空杯”：“虚心”使你心里的空间没有东西堵塞着，外面新的东西很容易进来。如果塞满了东西，哪怕那些东西并不是真正有用、有效的知识，你不把它清除出去，没有清零的愿望和能力的话，新知识进来就会越来越少。
泰戈尔在《吉檀迦利》里说，
“这薄脆的杯儿，你不断把它倒空，又不断以新生命来充满”。
这句话说的是一种爱的状态：当你处于强烈的爱的状态下，不管是情爱，还是对上帝之爱，都是一种“空杯”，充分意识到自己不足的状态——这是一个基本指标：爱是你在他面前有没有强烈感觉到自己的残缺，体会到一种“我不配”的感受，这种状态会使你改变的可能性很大。
“自大狂”的可怕在于，没办法把自己生命的杯子清空，不断地注入新生命、新认知，而是用一些虚幻的东西把杯子填满，阻挡一切新东西进来。
在他人和世界不断用各种方式挑战你既有认知的时候，你用一套自我安慰和自我麻痹的防御体系来化解，这样一来，我们的认知周期就没办法展开，只能在一种不自知的“自大狂”中让自己的学习曲线越来越平缓，甚至下降，这个时候，你就要“认知留级”了。
我们的认知是自带缺省且不自知的，换句话说就是“我们看到和感知到什么，就认为那是什么，就像在集体食堂吃饭——给什么就吃什么”。人的认知过程是逐渐从这种默认缺省状态中醒过来的过程。我们在孩子时期时，要经历一个启蒙的过程。所谓“蒙”就是在黑蒙蒙的黑暗当中什么都看不清、都没有开始的状态。“启蒙”是打开一扇门让光进来，让黑蒙蒙的状态结束的过程。
我们的认知从来不是一蹴而就的，它有一个个周期。 一个“认知周期”就是从不加批判、满怀敬畏地接受一种东西开始，到逐渐怀疑已有认知当中的种种谬误——从这个意义上说，当我们意识到我们认知当中有，甚至充满着谬误的时候，就意味着一个认知周期已经结束了。
与此同时，当你意识到这种谬误的时候，我们要说一句“欢迎来到一个充满怀疑的世界”——这证明你的一个认知周期已经完成了，或者说，你有可能进入下一个认知周期。
认识到“认知谬误”并不意味着你的认知就成熟了，而只意味着“你要开始下一个认知了”。
洛克菲勒和他儿子之间有这么一个故事：洛克菲勒喜欢把自己的孩子往上颠，然后接住，再往上颠，再接住……突然有一次，他一下子把手散开，小孩一下子就摔在地毯上。当然，摔得也不是那么严重，但小孩很疼。洛克菲勒就对儿子说：我就是要告诉你，你要想在这世界上活着，必须意识到老爹也是不值得相信的。
洛克菲勒的这个故事告诉我们：人越早开始怀疑，就越可能进入下一个认知周期。
当然，像洛克菲勒这样的人不是太多，有一些人一辈子都没完成一个认知周期，而是一直在接受既定灌输给他的东西——这种状态是很不幸的。当我们开始怀疑的时候，应该说是一件很幸运的事情。
每个人都会经历由相信到不相信的“怀疑期”或者“叛逆期”。“叛逆期”是一种认知的象征：在我们十二三岁、十三四岁的时候，越来越多的事实开始挑战并颠覆我们的认知，原有的权威开始动摇甚至坍塌，原有的认知框架和思想范式开始土崩瓦解，我们人生的第一个认知周期往往是在我们“叛逆期”的时候完成的。
怀疑也好，叛逆也好，都不是一个目的，而只是一个中转站。
在电影《黑客帝国》里有这样一个情节：尼奥突然失踪了，他的同伴们都找不到他了。后来他们才知道，尼奥被困在一个通往矩阵世界的中转站——那是一个小火车站，它既不是真实的世界，也不是一个虚幻的世界。这个时候，尼奥必须要搭上一辆火车通过虚幻世界，才可能回到真实世界。他的同伴崔妮蒂和莫斐斯就开始想办法去营救他，否则他就可能永远滞留在那个中转站。
怀疑、叛逆就是一个我们认知的中转站，而且很可能是一个“致命的中转站”，一个作为“超级陷阱”的中转站。
怀疑是可贵的，但怀疑是手段，不是目的。套用一句哲学名言，“信而不疑则盲，疑而不信则空”——信一个东西，而没有怀疑的话，就是盲目的；怀疑中没有相信的成分，就是一种空洞的怀疑。
认知是怀疑和相信的一个编织体，就像我们编草席的时候，用纵向和横向的草才能编织出一个草席出来——任何一个认知里都包含着相信和怀疑，只有怀疑或者只有相信，都不构成一个认知。
著名的“猜想与反驳”理论讲到：怀疑是认知周期的终点，相信是下一个认知周期的起点。 只有怀疑，人们就会陷于怀疑的泥潭无法自拔，滞留在一个自我营造的舒适区里苟且偷安，成为一种 “浅人、妄人和狂人”三位一体、未老先衰的人 ，永远开始不了下一个认知周期。
生活中，不难见到有些人只是在怀疑和挑衅，他们没办法在怀疑的同时又相信一种新的东西，并由此编织他的新认知，开启另一个认知周期。
“雄辩症”患者就是这样的人，他是在无关紧要的节点上一直追求一种成就感，他的内心很脆弱，并且他也意识到自己的弱势，但对承认这种弱 势有一种恐惧感——典型的“示弱恐惧症”，因为不强大而特别怕示弱。其实，“雄辩者”是认知上的留级生，永远在留级但自己不知道。
开启下一个“认知周期”的方法很简单：逃离“舒适区”，让自己的心智恢复到一种“对于各种可能性都能敞开”的状态，或者“延迟和抑制自己的否定性判断，逐渐放弃简单粗暴的反应，让自己保持一种对于他人和世界的拥抱状态”。
“拥抱”就是接纳和相信——尽管你还是有怀疑的，但是你要保持这种接纳和相信；你可以怀疑一切，但是这一切必须包含你的怀疑本身——怀疑你自己的怀疑。
只要你愿意“怀疑自己的怀疑”，一定会发现自己的可疑之处和不可靠之处；只要你愿意相信他人和世界，一定会找到这个世界和他人可以相信的地方。
马克思说，“你打破了对于权威的信仰，还要树立对于信仰的权威”。 不要老迷信“怀疑的力量”，“相信”也是有力量的——要相信“相信的力量”。你可以怀疑一千次，但必须有一千零一次相信。一个以怀疑为终点的人，必然是一个丧失理智的人。
要改变和破除这种僵硬的对立，就不要让自己停留在认知中转站——在怀疑的同时，学会相信。
此文为《吴伯凡认知方法论》笔记
